達人觀點
May 19 , 2016
14:56

陳老闆種花

文/黃榮墩;文編/蘇子惠;設計/吳佩玲 圖/高政全
  • 陳老闆種花

陳老闆以前也不是老闆,他和太太做裝潢,白手起家。陳先生很木訥,做事實在。十幾年前夫妻漸漸有了積蓄,遂開始爬山享受台灣的山林之樂...


前幾天他們夫妻倆帶著行李南下台中新社,要去進行新社區的工程。出發前夫妻兩個來辦公室看拐杖,太太告訴我,先生內向不愛講話,但很愛做拐杖。他們多年前開始登山,與木材日日為伍的男人跟山林特別親近。幾年後不知道誰先發起,兩個人共同發願退休後要替台灣的登山道做拐杖,能做多少算多少。後來兩個人邊登山,邊蒐集適合做手杖的材料,包括七里香、白櫸木、九芎等等。幾年下來他們做了很多拐杖存著,想等退休真的到處雲遊,到處去設步道的公用拐杖──像愛心傘一樣。

我也是一個木頭癡,總覺得木頭的材料生成不容易,軟的、硬的、帶香味、有花紋,各式各樣的木頭都有美感。無法理會的人遂稱我們這群癡迷於木頭的人像生了病一樣,一種無法醫治復原的病症「木頭癌」。

我第一次聽說,就覺得貼切生動,甚至戲謔,實情就像《維摩詰經》所說的「從癡有愛則我病生」。維摩詰是一個很有修行的在家居士,他生病了,世尊想派一個弟子去探望他,沒想到眾弟子紛紛推辭,認為自己不足堪任探病的慰問,因為維摩詰其實借病說法。眾弟子推辭的過程,記錄了這位在家居士先前為眾弟子所說的道理。

最終由文殊師利率領諸天與大眾前往探望,也遂由佛陀的弟子記錄了精彩的對話,成了《維摩詰所說經》。《維摩詰所說經》也成了少數由在家居士所傳出的佛教思想,而且成為受到佛陀世尊所印可經典。

「從癡有愛則我病生」的完整經文如下:「從癡有愛,則我病生。以一切眾生病,是故我病。若一切眾生病滅,則我病滅。」眾生其實就是社會。現在社會有病,病的徵兆有一般大家能接受的,能面對的,但最近也發生一連串我們所無法面對、難以接受的事情,內湖隨機殺人事件、兩年接連的殺童事件、捷運事件等正是如此。其實巨大的天災、氣候異常不也一樣讓眾生受盡許多苦楚,葬送了無辜的生命。

愛木頭,做成手杖,摸捫不已、愛不釋手,卻不自己占據獨有。想到好多人出門散步、登山,走在路上健步如飛,到了真要登山,卻發現缺一支輕巧手杖來減低膝蓋的負擔。平常穿得莊嚴隆重陪著孫女到大稻埕求一段姻緣,順便逛逛繽紛的布街、採買南北貨,卻發現好看的鞋子腳跟果然不適合逛街。有一支優雅、不嫌老,非醫療的手杖真是貼心。

社會變得不能相互信任、不安全,同時也因為臆測因果報應,變得人心惶惶。許多人說發生天災一下子死了這麼多人,「那個地方」夜晚會卡到陰。我想病勢果然悠遠而凝重,一定是許多細微處都叫人失望了、失去信任了。

我和陳老闆想從一個細小處撒點種子,也許會長出增進社會互相幫助的浪漫花朵,因為美麗而讓大家更珍愛有情社會,從而贏回社會信任。設公用拐杖,非僅給善良、美麗的人用,醜惡佝僂攣痺的人也不區別。有人用了起占有心,也不想方設法加以制止,詆毀他的需求或貪意。只想自己會再補充,或者等另一個有心人會起而仿效加以補充,因為對社會的關愛不斷,遂也不在乎困難、貪婪到底有多巨大。

這次撒種子的地方,不真的在泥土上,而是在街角,地很貴、長滿水泥的地方。希望能多幾處開出撫慰人心的花朵,讓大家議論紛紛!

 


黃榮墩

公益組織發起人。有人用筆寫日記,有人用歲月寫日記,而黃榮墩的周記則是與「好人幫」的志工們所寫成的。他們走遍台灣大鄉小鎮、偏鄉部落,用充滿創意的「好」點子揪團行動,寫就一篇篇島嶼最溫暖、動人的真實故事。

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